Кидуш 1 трапезы. Духовные секреты

Связи Шаббата вечером в пятницу пробуждают духовную энергию в Верхних мирах. А с помощью кидуша мы можем проявить эту энергию в нашем физическом мире, чтобы найти ей применение на практике. Кидуш в пятницу вечером (кидуш 1-й трапезы) состоит из 72 слов, которые подключают нас к силе 72 Имён Бога (Сознание над материей). Выпить вино с правильным сознанием — один из методов выражения этой энергии.

Сила левой колонны энергии (получение) воплощается в благословении на вино. Это благословение собирает всю Божественную энергию, которую мы получили к этому моменту, и проявляет её в физической форме. Вино так же от природы обладает силой подняться над законом причины и следствия. Согласно мудрости каббалы, закон причины и следствия правит нашим миром таким образом, что причина всегда выше следствия в силу своей первоочерёдности. Вино — исключение!

Когда мы давим виноград, выжимаем его, ферментируем и помещаем в темноту, в результате получается отличное вино. Так и мы превращаемся «из простого винограда в изысканное вино» только после того, как прошли через трудности, перед которыми поставила нас жизнь. Это один из немногих случаев, когда следствие (вино), на самом деле, по своей сути выше, чем причина (виноград). Именно поэтому вино способно притягивать мощнейшие силы Божественной энергии и может вызывать состояние эйфорического подъёма или интоксикации. Через вино нам передаётся способность подниматься над природными законами Вселенной, помогая нам подниматься над негативными действиями (причиной), совершёнными нами в прошлом, которые могут вылиться в хаос (следствие) в нашей жизни.

Согласно каббале, суть красного вина есть энергия левой колонны (получение, суд), и именно поэтому вино обладает способностью притягивать энергию. Чтобы сбалансировать эту негативную силу получения, которой обладает красное вино, каббалисты добавляют в него каплю воды, потому что суть воды есть энергия правой колонны (дарование, милосердие).

Секрет кидуша в том, чтобы притянуть в нукву (сосуд) Внутренний Свет трёх верхних сфирот Зейр Анпина, которые называются кодеш (святость). Получив в свою руку кубок с вином, мы медитируем на то, что соответствуем Зейр Анпину, а кубок (кидуш) соответствует Мальхут, которая получает Внутренний Свет в свои мохин (мозг, разум).

Такая медитация и намерение во время произнесения кидуша, помогаю нам реализовать энергию в материальном мире.

יום השישי. וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, וְכָל-צְבָאָם.

וַיְכַל אֱלקִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה;

וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה.

וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ:

כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת.

סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּותַי:

בָּרוּךְ אַתָּה ה'. אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם בּורֵא פְּרִי הַגָּפֶן:

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְרָצָה בָנוּ.

וְשַׁבַּת קָדְשׁו בְּאַהֲבָה וּבְרָצון הִנְחִילָנוּ.

זִכָּרון לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.

כִּי הוּא יום תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.

כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאותָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצון הִנְחַלְתָּנוּ:

בָּרוּךְ אַתָּה ה'. מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:

День Шестой. И были завершены небо и земля, и всё их воинство.

И завершил Б-г в день седьмой, работу Свою, которой занимался;

И отдыхал в день седьмой, от всей работы Своей, которой занимался.

И благословил Б-г день седьмой, и освятил его:

Ибо в этот день отдыхал от всей Своей работы, которую создал Б-г для того, чтобы заниматься ей.

Внемлите мои господа, и учителя:

Благословенен Ты Г-сподь. Б-г наш Владыка Мира создавший плод виноградной лозы:

Благословенен Ты Г-сподь Б-г наш Владыка Мира. Который освятил нас Своими заповедями и возжелал нас.

И Шаббат святость Свою с любовью и благосклонностью даровал нам.

Память о сотворении мира.

Ведь этот день первый из святых праздников, память о выходе из Египта:

Ибо нас Ты выбрал и нас Ты освятил из всех народов, и Шаббат, святость Свою, с любовью и благосклонностью даровал нам:

Благословенен Ты Г-сподь. Освящающий Шаббат.